Promotori şi susţinători ai curentului New Age

Mişcările ezoterice

Printre promotorii şi susţinătorii mişcării New Age se află în primul rând Societatea Teozofică care mai ales sub conducerea urmaşilor Helenei Blavatsky a promovat puternic mentalităţi specifice New Age (pe care le-am pomenit când am vorbit de trăsăturile mişcării).

S-au înfiinţat şi comunităţi teosofice.

Rudolf Steiner, fost teozof, a pornit în Germania curentul antropozofic.
Uspenscky şi Gurdjief au adus în atenţia occidentului „A patra cale” inspirată din practici al societăţilor sufite [44].

Osho (Rajinesh) a răspândit o sinteză între culturile occidentale şi orientale mesajul său fiind axat pe meditaţie (în principal de inspiraţie budistă) şi practică individuală [45].

Cercetători şi oameni de ştiinţă

Mentalitatea New Age a găsit ecou şi în mintea oamenilor de ştiinţă astfel că printre susţinătorii direcţi sau indirecţi ai mişcării îi găsim pe fizicienii Fritjof Capra, David Bohm, Rupert Sheldrake, şi pe psihologii Jung, Abraham Maslow şi Carl Rogers (psihologia umanistă), Peter Russel, Fritz Perls (gestaltismul), Stanislav Grof (psihologie transpersonală), Ken Wilber (psihologia spectrului).

Alţi susţinători sunt Marilyn Ferguson, Erich From ş.a.


„Misionarismul asiatic”

În 1893 la Chicago se desfăşoară o întâlnire a reprezentanţilor diferitelor religii ale lumii sub numele de Parlamentul Religiilor unde se afirmă Vivekananda pentru hinduism şi yoga [46] şi Soyen Shaku pentru budismul zen iar Anagarika Dharmapala fondează prima societate budistă din occident Maha Bodhi Society.

Începând cu acest moment pe tot parcursul sec. XX religiile asiatice, prin reprezentanţi mai mult sau mai puţin oficiali sunt făcute din ce în ce mai cunoscute în occident.

Sub influenţa lui Ramakrishna, Vivekananda, Sri Aurobido, Rajinesh yoga devine din ce în ce mai cunoscută.

Se răspândesc budismul zen şi budismul tibetan „Calea de Diamant”.

Sub coordonarea lui Sant Kirpal Sight religia Sikh se răspândeşte sub forma unor mişcări ca Human Unity sau Sant Maat .

Se răspândeşte puternic şi Mişcarea pentru conştiinţă de Krishna iar taoismul cu tehnicile sale de meditaţie este şi el puternic promovat.

O bogată literatură formată din traduceri, comentarii, studii despre hinduism, yoga, daoism, tantrism, budism, zen, sufism a invadat piaţa de carte occidentală permiţând astfel cunoaşterea şi aprofundarea mentalităţilor orientale în vederea recunoaşterii unor coduri comune necesare comunicării interculturale pe axa Occident – Orient.

Toţi aceşti factori: mişcările ezoterice, oamenii de ştiinţă, „misionarismul asiatic”, au contribuit la răspândirea spiritului New Age în Occident provocând chiar mişcări de mase (a se vedea mişcarea hippi) şi creând punţi de legătură între culturile orientului şi ale occidentului.


[46] Printre lucrările de popularizare a hinduismului şi yogăi scrise de Swami Vivekananda sunt şi Karma yoga - ed. Lotus, Bucureşti; Bakti yoga - ed. Lotus, Bucureşti; Jnana yoga – ed. Lotus, Bucureşti; Raja yoga – ed. Devadata, 1998; Convorbiri inspirate – ed. Lotus ş.a.

[44] A se vedea pentru detalii P.D. Uspensky – A patra cale (două volume) – ed. Ram, Bucureşti, 1998 şi P.D. Uspensky – În căutarea miraculosului, Fragmente dintr-o învăţătură necunoscută – ed. Prior Pages, Buc. 1995.

[45] A se vedea Osho – Autobiografia unui mistic nonconformist – ed. Mix, Braşov, 2002